হযরত মুহাম্মাদ সাঃ এর জীবনী | মহানবী মুহাম্মাদ সাঃ এর জীবনী কাহিনী | মহানবী সাঃ এর জীবনী | Hazrat Muhammad (sm.) jiboni & Life History

১. সকল সম্প্রদায় স্বাধীনভাবে নিজ নিজ ধর্ম পালন করবে। ধর্মীয় ব্যাপারে কেউ কারও উপর হস্তক্ষেপ করবে না।

২. সনদে স্বাক্ষরকারী সকল সম্প্রদায় কে নিয়ে একটি সাধারণ জাতি গঠিত হবে এবং সকলে সমান নাগরিক সুবিধা ভোগ করবে।

৩. কেউ অপরাধ করলে তা তার ব্যক্তিগত অপরাধী হিসেবে গণ্য হবে। সেজন্য গোত্র বা সম্প্রদায় দায়ী হবে না।

৪. হত্যা, রক্তারক্তি, ব্যভিচার ইত্যাদি পাপ কর্ম নিষিদ্ধ করা হলো। মদিনা শহরকে পবিত্র বলে ঘোষণা করা হলো।

৫. হযরত মুহাম্মদ সাঃ এর পূর্ব অনুমতি ব্যতীত কেউ কারো বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা করতে পারবে না।

৬. সম্প্রদায় গুলোর মধ্যে বিরোধ দেখা দিলে মহানবী সাঃ তা মীমাংসা করে দিবেন। ইত্যাদি

মক্কার কাফের মুশরিকরা চেয়েছিল ইসলাম ও মুসলমানদের নিশ্চিহ্ন করে দিতে। মদিনা ইসলামিক উত্তরোত্তর উন্নতি দেখে তারা হিংসায় জ্বলে ওঠেন। মদিনার ইহুদীরা তাদের প্ররোচিত করেছিল। আবার আবু সুফিয়ানের বাণিজ্য কাফেলা মুসলমানদের দ্বারা আক্রান্ত হওয়ার গুজব উঠেছিল।  কাফেররা মদিনা আক্রমণের জন্য রওয়ানা হল। সংবাদ পেয়ে রাসূল সাঃ ৩১৩ জন সাহাবী মদিনা থেকে প্রায় ৮০ মাইল দক্ষিণ-পশ্চিমে বদর নামক স্থানে উপস্থিত হন। দ্বিতীয় হিজরির ১৭ রমজান ৬২৪ খ্রিস্টাব্দে বদর প্রান্তর দুইপক্ষ পরস্পর মুখোমুখি হলা। কোরাইশ বাহিনীর সংখ্যা এক হাজার। অস্ত্রশস্ত্র বেশুমার। মুসলিমদের সংখ্যা নগন্য। অস্ত্রশস্ত্র তেমন কিছু নেই। কিন্তু তারা ঈমানের বলে বলিয়ান ও তাদের আল্লাহর উপর অকৃত্রিম বিশ্বাস ও ভরসা। তুমুল যুদ্ধ হলো মুসলিম বাহিনী বিজয়ী হল। বদর যুদ্ধে নেতা আবু জাহেল, ওলিদ, উতবা ও সায়বা সহ ৭০ জন মারা যায় এবং ৭০ জন বন্দী হয়। মুসলিম পক্ষে ১৪ জন শহীদ হন। কেউ বন্দী হন নি। রাসুল সাঃ ও মুসলিমগণ যুদ্ধবন্দীদের সাথে উদার ও মানবিক আচরণ করেছিলেন। নিজেরা না খেয়ে বন্দীদের খাওয়াতেন। নিজেরা পায়ে হেঁটে বন্দীদের বাহনের ব্যবস্থা করতেন। বন্দী মুক্তির চমৎকার ব্যবস্থা করেছিলেন। শিক্ষিত বন্দীদের মুক্তিপান নির্ধারিত করা হয়েছিল ১০ জন করে নিরক্ষর মুসলিম বালক-বালিকাদের শিক্ষিত করা। এটি শিক্ষা বিস্তারে রাসুল সাঃ এর প্রচেষ্টার অংশ। ইসলামের ইতিহাসে একটি যুগান্তকারী ঘটনা। স্বল্পসংখ্যক মুসলিম বাহিনীর হাতে কাফেরদের বিরাট বাহিনী পরাজিত হয়। এতে কাফেরদের মনে বিতির সঞ্চার হয়। বদর যুদ্ধের শোচনীয় পরাজয়ের পরেও কাফেররা দমে গেল না। তারা প্রতিশোধ নেওয়ার জন্য মুসলমানদের বিরুদ্ধে বারবার আক্রমণ চালাতে লাগল। এর মধ্যে উহুদ ও খন্দকের যুদ্ধ ছিল ভয়াবহ। এসব যুদ্ধে মুসলমানদের বিজয় হলেও উহুদ যুদ্ধে সামান্য ভুলের জন্য মুসলমানদের অনেক ক্ষতি হয়েছিল। ৭০ জন সাহাবা শাহাদাত বরণ করেন। মহানবী সাঃ এর পবিত্র দাঁত মুবারক ভেঙ্গে যায়।

হিজরী ৬ সনে ৬২৮ খ্রিস্টাব্দে রাসুল সাঃ ওমরা পালনের উদ্দেশ্যে ১৪০০ জন সাহাবী সহ মক্কা যাত্রা করেন এবং মক্কার নয় মাইল দূরে হুদাইবিয়া নামক স্থানে উপনীত হন। কুরাইশরা ওমরা পালনে বাধা দেয়। রাসুল সাঃ জানালেন, আমরা যুদ্ধের জন্য আসেনি। শুধু ওমরা করে চলে যাব। কিন্তু কোরাইশরা তাতেও রাজি হলো না। রাসুল সাঃ মক্কাবাসীদের কাছে ওসমান রাঃ কে দূত হিসেবে পাঠান। তাঁর ফিরে আসতে বিলম্ব হওয়ায় তিনি শহীদ হয়েছেন বলে রব ওঠে। রাসুল সাঃ মুসলমানদের থেকে এই হত্যার প্রতিশোধ নেওয়ার শপথ নেন। কাফের ভীত হয়ে  উসমান রাঃ কে ফেরত দেয় এবং সুহাইল আমরকে সন্ধির প্রস্তাব পাঠায়। ১০ বছরের জন্য সন্ধি হয়। এটি হুদায়বিয়ার সন্ধি নামে খ্যাত। সন্ধির শর্ত গুলোর মধ্যে অন্যতম শর্ত ছিলঃ-

১. মুসলমানগন এবছর ওমরা না করে ফিরে যাবেন। আগামী বছর নিরস্রভাবে তিনদিনের জন্য আসবেন।

২. কোন মক্কাবাসী মদিনায় আশ্রয় নিলে তাকে মক্কায় ফেরত দিতে বাধ্য থাকবেন। কিন্তু কেউ মদিনা থেকে মক্কায় আসলে তাকে ফেরত দেওয়া হবে না। আরবের যে কোন গোত্র দুই পক্ষের যে কারো সাথে মিত্রতা করতে পারবে। ইত্যাদি আপাতত দৃষ্টিতে এই সন্ধির শর্ত গুলো মুসলমানদের জন্য অপমানজনক মনে হলেও প্রকৃতপক্ষে সুফল বয়ে এনেছিল। এতে  কাফেররা মুসলমানদের একটি শক্তিধর স্বতন্ত্র জাতি হিসেবে মেনে নেয়। দেশ-বিদেশে ইসলাম প্রচারের সুযোগ হয়। দলে দলে লোক ইসলাম গ্রহন করতে থাকে। একে কোরআনে প্রকাশ্য বিজয় বলা হয়েছে।

কুরাইশরা তাদের মিত্র বনু বকর হুদায়বিয়ার সন্ধি ভঙ্গ করে মুসলমানদের মিত্র খুজআ গোত্রকে আক্রমণ করেন। তাদের মালামাল লুট করে এবং অনেকে আহত ও নিহত করেন। রাসুল সাঃ এর শান্তি প্রস্তাব গ্রহণ না করে তারা সন্ধি বাতিল করেন। অষ্টম হিজরীর রমজান মাসে মহানবী সাঃ দশহাজার সাহাবী নিয়ে মক্কা বিজয়ের জন্য যাত্রা করেন। হঠাৎ এত বড় মুসলিম বাহিনী দেখে অপরা ভয় পেয়ে গেল অবস্থা বেগতিক দেখে কুরাইশ নেতা আবু সুফিয়ান মহানবী সাঃ কে স্বাগত জানায়। মহানবী সাঃ প্রায় বিনা বাধায় একেবারে বিনা রক্তপাতে মক্কা জয় করেন।

যে মক্কাবাসী একদিন মহানবী সাঃ ও মুসলমানদের নির্মম নির্যাতন করেছিল। মহানবী সাঃ কে হত্যা করার জন্য দৃঢ় প্রতিজ্ঞাবদ্ধ ছিল। যাকে জন্মভূমি মক্কা ত্যাগ করতে বাধ্য করা হয়েছিল। মদিনাতে ও তাকে শান্তিতে থাকতে দেয়নি। সেই মক্কায় তিনি বিজয়ীর বেশে হাজির হন। তিনি এখন মক্কার একচ্ছত্র অধিপতি আর মক্কাবাসী তার সামনে অপরাধের বেশে দন্ডায়মান। মহানবী সাঃ জিজ্ঞেস করলেন, তোমরা আমার কাছে কেমন ব্যবহার প্রত্যাশা করছ? তারা বলল, আজ আপনি আমাদের যে কোনো শাস্তি দিতে পারেন, তবে আপনি তো আমাদের দয়ালু ভাই ও দয়ালু ভাইয়ের পুত্র। আপনার কাছে আমরা দয়া পূর্ণ ব্যবহার প্রত্যাশা করছি। রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, আজ তোমাদের বিরুদ্ধে আমার কোন অভিযোগ নেই। যাও তোমরা মুক্ত-স্বাধীন। মহানবী সাঃ সবাইকে ক্ষমা করেছিলেন। নেতা আবু সুফিয়ানকে ক্ষমা করেছিলেন। এই আবু সুফিয়ান উহুদ যুদ্ধে কাফেরদের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন। এতে মহানবী সাঃ এর দাঁত শহীদ হয়েছিল। আর তাঁর প্রিয় চাচা হযরত হানজালা  রাঃ শহীদ হয়েছিলেন। আবু সুফিয়ানের স্ত্রী হিন্দা প্রতিহিংসার বশবর্তী হয়ে তার কলিজা চর্বন করেছিল। তিনি তাকেও ক্ষমা করেছিলেন। ক্ষমার এ এক অপূর্ব দৃষ্টান্ত।

মহানবী সাঃ ছিলেন উত্তম চরিত্রের মানুষ। ক্ষমা, উদারতা, ধৈর্য, সহিংসতা, সততা ও সত্যবাদিতা, দয়া, দানে, কাজে-কর্মে, আচার-আচরণে, মানবতা ও মহত্ব সকল গুনাবলির অধিকারী। তিনি ছিলেন সর্বকালের সকল মানুষের জন্য উত্তম আদর্শ। এজন্য আল্লাহ তা'আলা বলেন, لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة অর্থাৎ রাসূল সাঃ এর জীবনে তোমাদের জন্য উত্তম আদর্শ রয়েছে। ( সূরা আহযাব, আয়াত ২১) সুতরাং হযরত মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর জীবনাদর্শ মেনে চলা আমাদের জন্য অত্যাবশ্যকীয় বা আবশ্যক।